想象力是一種全新的獲得財(cái)富的驅(qū)動(dòng)力?！}記

在“凱西定律”欣賞者的眼里，我們面臨的時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)“最美好的時(shí)代，最光明的季節(jié)，最有希望的春天……”，它是由“最糟糕的時(shí)代，最黑暗的時(shí)代，最失望的時(shí)代”交換過(guò)來(lái)的。非彼即此

　　●昝愛(ài)宗

　　“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。”
　　首先，我引用英國(guó)大作家狄更斯在《雙城記》卷首的話，意在揭示一個(gè)永恒的企業(yè)發(fā)展定律：如果事物可能向好的方向發(fā)展，它一定會(huì)這樣。這就是美國(guó)人艾爾·凱西總結(jié)的著名的“凱西定律”，正好與聞名美國(guó)的另一個(gè)著名的“墨非定律”相反。墨非說(shuō)，如果事物可能向壞的方面發(fā)展，它的結(jié)果注定是壞的。不能不承認(rèn)，正是有史以來(lái)許許多多成功的先驅(qū)者在驗(yàn)證這些定律的合理性；不能不說(shuō)，從商55年、曾出任美洲航空公司CEO和美國(guó)郵政部長(zhǎng)的艾爾·凱西正是我們這個(gè)時(shí)代最杰出的商務(wù)人士之一，他善于接納與承受各種挑戰(zhàn)，無(wú)論是在個(gè)人領(lǐng)域還是在社會(huì)生活中。他最杰出的人生樂(lè)曲就在出任時(shí)代明鏡集團(tuán)主席的時(shí)候奏響，他神話般地推動(dòng)這樣一家地處西海岸的私營(yíng)小傳媒公司，一躍成為一個(gè)多元化的國(guó)際性媒體巨人：先在納斯達(dá)克上市，之后轉(zhuǎn)到紐約股票交易市場(chǎng)。在1974年的時(shí)候，凱西出任美洲航空公司的CEO，自信的人不排斥任何挑戰(zhàn)，在其任職的11年內(nèi)使這家公司起死回生。20世紀(jì)80年代，當(dāng)美國(guó)儲(chǔ)貸協(xié)會(huì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，凱西被任命為解決信托公司的主席，避免了因銀行遭遇大劫難而可能造成的行業(yè)系統(tǒng)的崩潰。凱西后來(lái)成為美國(guó)考克斯學(xué)院的榮譽(yù)教授，總結(jié)出“凱西定律”，可謂功成名就。
　　有意思的是，與19世紀(jì)絲毫不同的21世紀(jì)，歷史上卻有著驚人的相似之處。在19世紀(jì)的美國(guó)，一個(gè)人由一文不名而變成富翁大亨，已經(jīng)不是絕對(duì)不可能的事了。安祖·卡耐基從蘇格蘭移民美國(guó)，抵達(dá)紐約的時(shí)候，口袋里還不到一塊錢，后來(lái)創(chuàng)立了“美國(guó)鋼鐵公司”，成了千萬(wàn)富翁。約翰·洛克菲勒，這位石油大王開始的時(shí)候也不過(guò)是克里夫蘭一家公司的一個(gè)不起眼的小伙子，薪水微不足道，三餐不繼。約瑟夫·肯尼迪的父親，由于愛(ài)爾蘭發(fā)生了饑荒而移民到美國(guó)，在波士頓登陸的時(shí)候，肚子空空，身上也沒(méi)有什么法寶，靠自己雙手努力，使他家里變成了中產(chǎn)階級(jí)，后來(lái)又看著他兒子成為擁有4億美元的富翁。
　　現(xiàn)在，當(dāng)代人就不能再度輝煌嗎？或許機(jī)會(huì)就在眼前：一方面，我們面臨的是前所未有的時(shí)代，卻必須要接受眼前這樣一個(gè)類似于19世紀(jì)偉大作家所描述的殘酷、充滿誘惑、富有挑戰(zhàn)而又復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)；另一方面，在眼下這個(gè)“圣潔與物欲共舞、財(cái)富與貧困同在”的時(shí)代，我們每一個(gè)有激情有理想有資本的創(chuàng)業(yè)者，都需要通過(guò)親身遭遇的這個(gè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的時(shí)代，發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自己的智慧，擯棄與治療自己的糟糕和愚昧，期待在現(xiàn)實(shí)中獲得成功，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，以適合時(shí)代發(fā)展的需要。
　　在凱西的視野里，這是一個(gè)靠智慧才能生存才能發(fā)展的時(shí)代，卻不是一個(gè)等待和觀望的時(shí)代；生存是容易的，不容易的是生存的質(zhì)量與目的；等待與觀望是容易的，不等待不觀望卻是不容易的。只是有的人等待和觀望了一輩子，得到的只是等待和觀望。從經(jīng)營(yíng)人生的角度說(shuō)，從計(jì)算人生的生命成本的角度說(shuō)，生存是一種原始積累的狀態(tài)，積極生存的任何結(jié)果是遞增的，而等待和觀望的結(jié)果卻是赤字的積累，支出的是生命的成本。同樣是積累，絕對(duì)值卻是相反的。
　　擁有智慧的生存是可貴的；缺乏智慧的等待與觀望，只是一種可怕的生存。所以我強(qiáng)調(diào)：這是一個(gè)靠智慧才能生存的時(shí)代，對(duì)于“凱西定律”的響應(yīng)者來(lái)說(shuō)，這樣的時(shí)代是一個(gè)“最美好的時(shí)代”；而對(duì)于“墨非定律”的響應(yīng)者來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)“等待和觀望的時(shí)代”，一個(gè)“最糟糕的時(shí)代”。對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，前者除了身體力行還有什么辦法呢？有時(shí)候，很多人都希望得到公平和合理性，卻不知道，公平與合理性卻偏偏是殘酷和無(wú)情的，很多人不能接受，難以接受，從來(lái)沒(méi)有想到自己能夠順利接受。
　　所以說(shuō)，在“凱西定律”欣賞者的眼里，我們面臨的時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)“最美好的時(shí)代，最光明的季節(jié)，最有希望的春天……”，它是由“最糟糕的時(shí)代，最黑暗的時(shí)代，最失望的時(shí)代”交換過(guò)來(lái)的。非彼即此。